Documentales Completos de Turkia

Estambul Milenaria

Las Meskitas más Importantes de Estambul

Durante siglos el Imperio Otomano fue el principal valedor e impulsor del Islam. Este poder religioso se materializo en la construcción de grandes templos, que por un lado reafirmaban el poder de los sultanes otomanos, mientras que por otro lado servían para dar servicio espiritual a la creciente población musulmana que se estaba asentando en la ciudad ocupando los cimientos de la antigua y cristiana Constantinopla. Todo ello provoco que Estambul se viese pronto engalanada con algunas de las mas importantes y bellas mezquitas del mundo.

El islam, a día de hoy, sigue siendo la religión mayoritaria en Turquía y pese al laicismo instalado en el país tras las reformas dirigidas por Atatürk, las grandes mezquitas de Estambul siguen siendo auténticos símbolos de orgullo y de identidad para sus ciudadanos y constituyen uno de los principales atractivos turísticos de la ciudad.

El número de mezquitas en la ciudad de Estambul es incalculable y muchas son dignas de la máxima consideración, pero la siguiente lista pretende solo resumir los 10 principales ejemplos de arquitectura religiosa musulmana de la otrora capital imperial.


<center><a target="_blank" href=http://www.catlak-site55.tr.gg ><img src=http://img.webme.com/pic/c/catlak-site55/bayrak1.gif width=200 height=200 border=0 ></a></center> 

El Alfabeto Turco

El alfabeto turco es una forma de escritura, basada en el alfabeto latino, utilizada para el turco. Se compone de 29 letras, organizadas entre 21 consonantes y 8 vocales. Algunas letras fueron adaptadas por los requerimientos fonéticos de la lengua (Ä, Ç, Ğ, I, İ, Ö, Ş, y Ü). Las letras Q, W y X no existen en el alfabeto.

Su Pronunciación:

La letra A se denomina a y se representa en el AFI como /a/. Se pronuncia como la a de madre
La letra B se denomina be y se representa en el AFI como /b/. Se pronuncia como la b de tumba.
La letra C se denomina ce y se representa en el AFI como /dʒ/. Se pronuncia como la j en inglés de major
La letra Ç se denomina çe y se representa en el AFI como /tʃ/. Se pronuncia como la ch de chiste
La letra D se denomina de y se representa en el AFI como /d/. Se pronuncia como la d de mando
La letra E se denomina e y se representa en el AFI como /e/ o /æ/. Se pronuncia como la a de mirar o como la e de ceder [comentado: como nativo de turco no me puedo imaginar un e que se pronuncia como la a de mirar, necesita revisión]
La letra F se denomina fe y se representa en el AFI como /f/. Se pronuncia como la f de faro
La letra G se denomina ge y se representa en el AFI como /g/ o /ɟ/. Se pronuncia como la g de manga y no como la de girar.
La letra Ğ se denomina yumuşak ge y se representa en el AFI como /ɣ/. Sin embargo puede pronunciarse ɣ o simplemente alargar la vocal anterior. Con el primer valor, se pronuncia como la g relajada de hogaza.
La letra H se denomina he y se representa en el AFI como /h/. Se pronuncia como la h aspirada del alemán Hund o del inglés house, o como la j de jirafa en algunos dialectos del español.
La letra I se denomina ı y se representa en el AFI como /ɯ/. Se pronuncia como la u en inglés de you
La letra İ se denomina i y se representa en el AFI como /i/. Se pronuncia como la i de sin
La letra J se denomina je y se representa en el AFI como /ʒ/. Se pronuncia como la j francesa de Jacques o como la s en inglés de measure.
La letra K se denomina k y se representa en el AFI como /k/ o /c/. Se pronuncia como la c de acabar o la k de kilo
La letra L se denomina le y se representa en el AFI como /l/ o /ɫ/. Se pronuncia como la l de lunar o como la l en las palabras inglesas leg o wool
La letra M se denomina me y se representa en el AFI como /m/. Se pronuncia como la m de más
La letra N se denomina ne y se representa en el AFI como /n/. Se pronuncia como la n de reciente
La letra O se denomina o y se representa en el AFI como /o/. Se pronuncia como la o de donar
La letra Ö se denomina ö y se representa en el AFI como /œ/. Se pronuncia como el dígrafo eu en francés de deux o como la ö alemana en Möbel.
La letra P se denomina pe y se representa en el AFI como /p/. Se pronuncia como la p de padre
La letra R se denomina re y se representa en el AFI como /ɾ/. Se pronuncia como la r de pero
La letra S se denomina se y se representa en el AFI como /s/. Se pronuncia como la s de sol
La letra Ş se denomina şe y se representa en el AFI como /ʃ/. Se pronuncia como el dígrafo inglés sh en shampoo.
La letra T se denomina te y se representa en el AFI como /t/. Se pronuncia como la t de torre
La letra U se denomina u y se representa en el AFI como /u/. Se pronuncia como la u de unión
La letra Ü se denomina ü y se representa en el AFI como /y/. Se pronuncia como la ü en alemán de Über o como la u francesa en plus.
La letra V se denomina ve y se representa en el AFI como /v/. Se pronuncia como la v del francés voiture o del inglés living. En español no se distingue b de la v,1 pero se puede aproximar pronunciando la v de vida con valor labiodental. [comentado: como nativo de turco tengo que decir que la v del francés voiture no existe en turco, la v turco tiene la pronunciación de la w de inglés por ejemplo watching ]
La letra Y se denomina ye y se representa en el AFI como /j/. Se pronuncia como la y de buey.

La letra Z se denomina ze y se representa en el AFI como /z/. Se pronuncia como la z en inglés de zip, o como la s de mismo.


Aprende la pronunciación del Alfabeto Turco con el siguiente vídeo:

                                

Adjetivos, Conjunções, Cores e introdução à Harmonia Consonantal

Adjetivos, Conjunções, Cores e introdução à Harmonia Consonantal

Vocabulário e Pronomes Possessivos

Pronomes Pessoais e Adjetivos Possessivos

Bebida Tradicional Turca_Raki

Raki

Raki by Slidely Slideshow

Rakı (o Raki) es un licor anisado1 célebre en Turquía. (turco "Rakı" Turco otomano "راقى" [ɾaˈkɯ]), pero en el extranjero a menudo aparece como (raki). Es similar a varias bebidas alcohólicas que se pueden encontrar en el Mediterráneo y zonas de los Balcanes como: pastis, sambuca, arak, ouzo, tsikoudia, tsipouro, y mastika. Elaborado a partir de varias frutas pero en lo general se emplean uvas y uvas pasas en su producción.

Características:

En Turquía dicha bebida es considerada el licor nacional (muy típico beberla junto a unos entrantes turcos o meze), generalmente se bebe mezclado con una parte igual de agua. Cuando se agrega el agua, la mezcla da vuelta a un color blanquecino, que es donde la bebida consigue su conocido sobrenombre, Aslan Sütü, que significa la "leche del león".2

Además del rakı que se mezcla con agua en su propio vaso, es acostumbrado beber rakı con una bebida separada (agua en este caso) pero complementaria. Para el bebedor ocasional del rakı, un vaso de agua fría es conveniente. Para aquel que desee degustar el rakı con un plato de kebab, un vaso de salgam está considerado como un mejor acompañamiento a la leche del león.

Tipos de Rakı

El Rakı estándar es un producto de uva, aunque puede ser producido a partir de higos también. El Rakı producido a partir de higos es especialmente popular en las provincias del sur de Turquía, se le llama incir boğması, incir rakısı (Rakı de Higos), o en árabe, Tini. Tekel dejó de producir el Rakı de higos en 1947.

Suma Raki, es decir, el Rakı destilado antes de la adición del anís, es generalmente producido a partir de uvas pasas, pero las fábricas de Rakı de vino establecidas en zonas de producción de vino como Tekirdağ, Nevsehir y Esmirna también pueden utilizar las uvas frescas para obtener Rakı de alta calidad. Recientemente, el Yas Uzum rakısı (Rakı de uva fresca) se ha vuelto más popular en Turquía. Una marca reciente, Efe rakı, fue la primera compañía en producir Raki exclusivamente del jugo de uva fresca, llamado Efe Yas Uzum Rakısı (Rakı Efe de uva fresca). Tekirdağ Altın Seri (Tekirdağ Etiqueta Dorada) siguió la tendencia y muchos otros han sido producidos por otras compañías.

Las más conocidas y populares marcas de raki, sin embargo, siguen siendo Yeni Raki, producido originalmente por Tekel, que ha transferido los derechos de producción a Mey Alkol con la privatización en 2004 de Tekel y Tekirdağ Rakısı de la región de Tekirdağ, que es famoso por su sabor característico, que se cree que se debe al agua de las fuentes artesianas de Çorlu utilizadas en su producción. Yeni Rakı tiene un contenido de alcohol de 45% y 1,5 gramos por litro de anís; Tekirdağ Rakısı es de 45% ABV y tiene 1,7 gramos por litro de anís. Hay también dos marcas de alta calidad llamadas Kulüp Rakısı y Altınbaş, con un 50% de alcohol.

Dip rakısı (Rakı de abajo) es el Rakı que permanece en el fondo de los tanques durante la producción. El Rakı de fondo se piensa que mejor captura el aroma denso y el sabor, y se le llama özel Rakı (Rakı Especial). En general no se consiguen comercialmente, en cambio, las fábricas de Rakı los reservan como un regalo de prestigio para los grandes clientes.

Historia:

En el Imperio Otomano, hasta el Siglo XIX, los meyhanes (restaurantes tradicionales turcos) dirigidos por turcos y albaneses3 se dedicaban principalmente a servir vino, junto con Meze, debido a las restricciones religiosas impuestas por varios sultanes. Aunque había muchos musulmanes entre los asistentes a los meyhanes, las autoridades de la sharia a veces, imponían acciones penales. Con la atmósfera relativamente liberal de la época Tanzimat (1839-1876), la asistencia a los meyhane entre los musulmanes aumentó considerablemente, y el rakı se convirtió en un favorito entre los asistentes a los meyhane. A finales de siglo, el rakı tomó su forma estándar actual y su consumo superó al del de vino.

Gastronomía Turka

 Shawarma 

Comer comida turca es saborear el resultado de laboriosas recetas del pasado. Su cocina es de las más grandes del mundo, tanto por la frescura de los alimentos, la variedad de sus ingredientes o por la simplicidad en su elaboración.



El shawarma es un plato originario del Medio Oriente que consiste en finas láminas de carne de cordero, pollo o ternera asada en un asador vertical, consumidas en el interior de un pan de pita junto con vegetales y otros acompañamientos. Se ha hecho popular en Europa como comida rápida, gracias a la influencia de emigrantes norteafricanos y turcos.

No hay una documentación confiable acerca de los orígenes del shawarma, pero se sabe que los beduinos del siglo IX preparaban algo parecido con las cabras que le mataban al vecino y el pan que le quitaban a los judíos. Básicamente, la receta (carne enrollada en un pan) no sufrió grandes alteraciones hasta el siglo XX, cuando los árabes lo exhibieron en una Exposición Internacional.

Este plato acompañó a los árabes en las diversas incursiones a Occidente: en las Cruzadas, en las Guerras Mediterráneas y en las diversas olas de inmigrantes que ocurrieron hace pocos años en Europa. A América llegó en uno de esos viajes de los conquistadores españoles, en donde los indios lo readaptaron a los ingredientes que habían en ese continente: ahora el pan de pita era de maíz.



¿Cómo hacer Shawarna en casa?

El shawarma es una deliciosa comida rápida típica de Medio Oriente realizada a base de carne de cordero especiada asada y cortada en tiritas, acompañada de vegetales crudos y una salsa a base de sésamo, es servida en un pan árabe en forma de sandwich o envuelta como un cucurucho.

Para complementar, observa el siguiente vídeo:

Comida de Capadocia

Comida en Estambul

Sarma

Sarma (turco) y сарма en la mayoría de los idiomas eslavos del sur y sarma (singular) en rumano) es el nombre que se le da a un alimento envuelto con hojas de vid o de repollo, muy común en los Balcanes y áreas adyacentes. Sarma significa "enrollado" o "envuelto", en el idioma turco y es un plato muy común en la cocina turca. La versión rusa se denomina "голубцы" (golubtsy) y, al igual que la versión croata de este plato, está elaborada con hojas de repollo. Sarma tiene alguna similitud con dolma

Receta de Arroz Turco

3 tazas (de ti) de arroz.

1 nidito de fideos cabello de angel.

4 cucharaditas de aceite.

1/2 cucharadita de sal fina.

4 tazas (de ti) de agua hirviendo

Disponible en: 

http://www.cocinadeturquia.com/2011/03/pilav-arroz-turco.html

Baclava

Musakka con Berengenas

Turkiki

Mustafa Kemal Atatürk

Biografía

Primer Presidente de Turkia

Mustafa Kemal Atatürk, hasta 1934 Gazi Mustafa Kemal Paşa (Tesalónica, Grecia otomana, 19 de mayo de 1881-Estambul, 10 de noviembre de 1938), fue un oficial del ejército turco y célebre estadista turco, así como el fundador y primer presidente de la República de Turquía.

Mustafa Kemal como comandante de la 19.ª División, 1915.

Mustafa Kemal Atatürk, hasta 1934 Gazi Mustafa Kemal Paşa (Tesalónica, Grecia otomana, 19 de mayo de 1881 – Estambul, 10 de noviembre de 1938), fue un oficial del ejército turco y célebre estadista turco, así como el fundador y primer presidente de la República de Turquía. Mustafa Kemal se consagró como general de renombre al mando de una división en la batalla de Galípoli. Después de la derrota del Imperio Otomano a manos de los Aliados, y los proyectos para su partición como resultado de la misma, Mustafa Kemal encabezó el Movimiento Nacional Turco, que desembocaría en la Guerra de Independencia Turca o Kurtuluş Savaşı —«Guerra de Liberación»—. Sus brillantes campañas militares condujeron a la liberación del país y al establecimiento de la República de Turquía. Como primer presidente de la República, Mustafa Kemal impuso una serie de reformas de gran alcance para crear un Estado moderno, democrático y laico.

Mustafa Kemal Atatürk (12 de marzo de 1881 – 10 de noviembre de 1938), hasta 1934 Gazi Mustafa Kemal Paşa, fue un oficial del ejército turco y célebre estadista, así como el fundador y primer presidente de la moderna República de Turquía. Mustafa Kemal se consagró como comandante militar de renombre sirviendo al mando de una división en la Batalla de Gallípoli.  Después de la derrota del Imperio otomano a manos de los Aliados, y los proyectos para su partición como resultado de la misma, Mustafa Kemal lideró el Movimiento Nacional Turco, que desembocaría en la Guerra de Independencia Turca o Kurtuluş Savaşı—«Guerra de Liberación»—. Sus brillantes campañas militares condujeron a la liberación del país y al establecimiento de la República de Turquía. Como primer presidente de la República, Mustafa Kemal introdujo una variedad de reformas de gran alcance con vistas a crear un Estado moderno, democrático y secular.

 El considerado comúnmente como sobrenombre o título de Atatürk es el nuevo apellido que se asignó unánimemente a Mustafa Kemal como resultado de la «Ley en relación a los Apellidos» de 1934. Anteriormente la población carecía de éste, siendo conocidos por su población de origen u ocupación. Esta ley aprobada por la Gran Asamblea Nacional Turca (Türkiye Büyük Millet Meclisi) le adjudicó el apellido de «Atatürk» (que significa «Padre» o «antepasado» turco) el 24 de noviembre de 1934.

Mustafa Kemal al asumir la Presidencia (1923).La República de Turquía fue fundada el 29 de octubre de 1923, y Kemal elegido su primer presidente, cargo que conservaría hasta su muerte. El reconocimiento de la nueva República Turca por parte de las potencias permitió a Mustafa Kemal volver a centrarse en la reconstrucción interna del país a partir de 1923. El 3 de marzo de 1924 se abolió el Califato (último resto de la soberanía otomana, restringida al plano religioso, que recaía en el Príncipe Abdul-Medjid). Excepto por breves períodos, se trató de un régimen de partido único (el Partido Republicano del Pueblo, Cumhuriyet Halk Partisi – CHP). Si bien Kemal intentó la transición a la democracia organizando una oposición, no pudo realizarlo por lo que consideraba movimientos reaccionarios supuestamente instigados por los “países imperialistas”. En todo caso, su prestigio era tan alto que durante la década de 1920 prácticamente no hubo oposición a su gobierno. Admiraba los aspectos antiimperialistas de la Unión Soviética, pero no fue comunista ni fascista.

Pero, por otra parte, Kemal era un ferviente nacionalista turco y estaba determinado a crear un Estado turco homogéneo. Por acuerdo con el gobierno griego, se realizaron intercambios masivos de población griega de Turquía y población turca de Grecia, lo que dio lugar a incidentes raciales serios. Se sostenía que los kurdos no eran una etnia diferente, sino que se les denominó «turcos de las montañas», y su lengua y cultura fueron perseguidas.

Las Reformas

Si bien la mayoría de los turcos lo ven como el padre y salvador de su país, muchos lo acusan de ser un “extremista secular” que trató de emular a países europeos a cualquier costo. De acuerdo con sus propias palabras, Kemal creía que el secularismo y la “europeización” de Turquía eran los medios más aptos para transformar su país en una nación industrial moderna. Su legado más duradero ha sido la campaña de laicismo y modernización que impuso, a veces por la fuerza. El califato, es decir, la posición de cabeza nominal de la fe islámica de la que estaban investidos los sultanes otomanos, fue abolido en marzo de 1924. El título de paşa fue abolido también, con lo que Kemal Paşa volvió a ser simplemente Mustafa Kemal. Se cerraron las escuelas teológicas islámicas (madrasas), la šarīʿa (ley islámica) fue reemplazada por un código civil basado en el suizo, y se adoptaron el Código Penal italiano y el Código de Comercio alemán.

Se alentó la emancipación de las mujeres, para lo que se estableció un conjunto de leyes. Mustafa Kemal se casó en 1923 con una mujer educada en Occidente, Latife Uşaklıgil, de quien se divorció en 1925. En diciembre de 1934 se dio a las mujeres el derecho a voto y a ser elegidas como miembros del parlamento.

Atatürk enseñando el nuevo alfabeto (1928).Kemal consideraba al fez, típico sombrero otomano, como un símbolo del feudalismo y ordenó su prohibición. Él mismo usaba vestimentas y sombreros de estilo europeo, y alentaba a sus compatriotas a que hicieran lo mismo. Se prohibió el uso de velo por las mujeres, se les instó a que usaran vestidos occidentales y se incorporaran al mercado de trabajo. En 1928 el gobierno decretó el reemplazo de la grafía árabe por un alfabeto latino modificado, más fácil de aprender y que facilitaba la publicación de materiales impresos. Todos los turcos entre seis y cuarenta años fueron obligados a regresar a la escuela para aprender el nuevo alfabeto. El idioma turco fue “purificado” mediante la remoción de muchos términos árabes y persas y su sustitución por palabras turcas.

La representación visual de la figura humana había estado prohibida durante el Imperio otomano conforme a la fe islámica, y en contrapartida se establecieron nuevas escuelas artísticas paras niños y niñas, así como un gran número de facultades de Bellas Artes. También se levantó la prohibición islámica sobre el alcohol; Kemal tenía gran aprecio por el licor nacional (el rakı) del que consumía cantidades importantes. En 1934 se ordenó que todos los ciudadanos turcos adoptasen un apellido (la costumbre, hasta entonces, era usar simplemente el nombre, seguido de referencias a los nombres de los padres) según la «Ley en relación a los apellidos» aprobada en la Gran Asamblea Nacional Turca (Türkiye Büyük Millet Meclisi), la cual unánimemente asignó a Mustafa Kemal el apellido de «Atatürk» (que significa «Padre» o «antepasado» turco) el 24 de noviembre de 1934.

Reformas llevadas a cabo por Mustafa Kemal Atatürk:

 •Cierre de las escuelas religiosas y abolición de la shari‘a (ley religiosa) (1924).

 •Adopción de una Constitución, el 20 de abril de 1924.

•Prohíbe el fez el 25 de noviembre de 1925, y el velo. Introduce la vestimenta occidental.

 •Adopta el calendario occidental (calendario gregoriano) (1925).

 •Se introduce un nuevo Código Civil basado en el suizo; este código terminó con la poligamia y el divorcio por repudio, introduciendo el matrimonio civil (1926).

•Elabora el primer censo de población (1927).

•Se sustituye el alfabeto árabe por el latino (24 de mayo de 1928).

 •Se declara la laicidad del Estado (10 de abril de 1928).

 •La llamada a la oración y las recitaciones públicas del Corán deberán hacerse en turco en vez de en árabe (1933).

•Se concede el derecho de voto a las mujeres y el derecho a ser votadas, pudiendo optar a puestos de trabajo oficiales (1934).

•Se introdujeron los apellidos en sustitución del nombre único de tradición árabe (1934). Mustafa Kemal adoptó el de Atatürk, padre de los turcos.

•Se proclamó el domingo como día de descanso (1935).

 Dentro del programa de ‘occidentalización’ de Atatürk, algunos cambios fueron meramente simbólicos: el cambio de caracteres árabes a caracteres latinos, la adopción del calendario cristiano en lugar del musulmán y del domingo como el día festivo semanal en lugar del viernes, el uso de vestimentas occidentales incluyendo el sombrero en lugar del turbante o el fez, y la adopción de apellidos hereditarios. Otras medidas, como la promulgación del código de leyes europeo, eran esenciales para la incipiente revolución social y económica.

 En 1931 el Partido Popular Republicano (que Kemal fundó y controlaba) definió los principios ideológicos del régimen. Estos seis principios eran: republicano, nacionalista, popular, estatista, laico y revolucionario. Antes de esto, en 1930, Kemal comisionó a Fethi Okyar Bey para que organizase un partido de oposición que facilitara la transición a la democracia plena. La principal diferencia de principios del Partido Liberal de la República (Serbest Cumhuriyet Fırkası) se basaba en el liberalismo económico contra el estatismo del CHP. Pero luego de algunas actitudes de los miembros del nuevo partido que el gobierno consideró reaccionarias, Fehti Bey disolvió la organización.

Atatürk dio a Turquía un nuevo prestigio en el ámbito internacional por sus logros en los campos militar y político, coronado en julio de 1936 con la restauración de la soberanía turca sobre los Estrechos de acuerdo con la Convención de Montreux. Atatürk era aún muy popular cuando murió, en el Palacio de Dolmabahçe, Estambul, el 10 de noviembre de 1938, debido a complicaciones de una cirrosis probablemente causada por su hábito de beber y agravada por fumar en exceso y mantener un estilo de trabajo agotador (solía permanecer estudiando hasta muy altas horas de la noche).

Atatürk consideró y alabó la importancia vital de las mujeres en la sociedad turca y realizó numerosas reformas para conceder una igualdad de derechos y oportunidades para las mujeres turcas que no habían podido disfrutar durante el Imperio otomano. Mustafa Kemal se casó en 1923 con una mujer educada en Occidente, Latife Uşaklıgil, de quien se divorció en 1925. El nuevo Código Civil, adoptado en 1926, abolió la poligamia y reconoció la igualdad de derechos de las mujeres en cuanto al divorcio, la custodia de los hijos y la herencia. El sistema educativo en su conjunto, desde la escuela primaria hasta la universidad, brindó las mismas oportunidades tanto a hombres como mujeres. Atatürk admiró enormemente el apoyo que las mujeres brindaron durante la Guerra de Independencia Turca (1919-1923) y elogió sus numerosas contribuciones:

En la sociedad turca, las mujeres no se han quedado atrás frente a los hombres en cuanto a la ciencia, la educación y la cultura. Se puede decir que ellas han sido incluso más adelantadas.

Otorgó, en definitiva, a las mujeres las mismas oportunidades que a los hombres en una época en la que en muchos países de Europa no se les reconocía, como en el campo de la política, y en diciembre de 1934 se dio a las mujeres el derecho a voto y a ser elegidas como miembros del parlamento. A mediados de los años 30 del pasado siglo, 18 mujeres, entre ellas una campesina, fueron elegidas y obtuvieron un escaño en el Parlamento Nacional Turco. Más tarde, Turquía tendría el honor de tener el primer miembro femenino de un Tribunal Supremo en el mundo. Fuente de origen: Biografía de Mustafa Kamal Atatur. encontrado en: https://debbie1608.wordpress.com/2010/07/24/biografia-de-mustafa-kemal-ataturk-primer-presidente-de-turquia/ Citado el 16/12/2015.

Atatürk enseñando el nuevo alfabeto (1928).

El considerado comúnmente como sobrenombre o título de Atatürk es el nuevo apellido que asignaron unánimemente a Mustafa Kemal como resultado de la Ley sobre los apellidos de 1934. Anteriormente la población carecía de éste, siendo conocidos por su población de origen u ocupación. Esta ley aprobada por la Asamblea Nacional de Turquía (Türkiye Büyük Millet Meclisi) le adjudicó el apellido de «Atatürk» (que significa «Padre» o «antepasado» turco) el 24 de noviembre de 1934.

Mustafa Kemal Atatürk y su esposaLatife Uşşaki en Adana,1923.

 Conferencia del Alfabeto Turco, incluyendo a Atatürk. El 29 de agosto de 1929.

Estatua de Atatürk, Frunze, Voroshilov en Estambul

Geografía de Turquía

Generalidades

Turquía: Relieve

Turquía: Clima

Turquía: Vegetación

Turquía: Población

Turquía: Economía

Turquía oriental

Turquía europea

Mapa Político de Turquía

La República de Turquía es un país asiático que, si embargo, se encuentra en el entorno europeo, y toda su zona occidental formó parte del conjunto griego y romano que son la base de la cultura occidental. Una pequeña parte de su territorio, 23.764 km², se encuentra en el continente europeo, Tracia o Rumelia. Limita al norte con Bulgaria, el mar Negro y Georgia, al este con Armenia, la República Autónoma de Najicheván (perteneciente a Azerbaiyán) e Irán, al sur con Iraq, Siria y el mar Mediterráneo, y al oeste con el mar Egeo y Grecia. Está, pues, a caballo entre Asia y Europa.

Fuente: Geografía de Turquía: Generalidades | La guía de Geografía http://geografia.laguia2000.com/geografia-regional/asia/turquia/geografia-de-turquia-generalidades#ixzz3RsHcu9Fa

La superficie de Turquía es de 780.580 km², de los cuales el 97% corresponden a la península de Anatolia, o Asia Menor, y el el 3% a Europa. La Turquía asiática está separada de la europea por el estrecho del Bósforo, el mar de Mármara y los Dardanelos, que son el canal de comunicación entre el mar Negro y el Mediterráneo. Turquía tiene 2.627 km de frontera, y 7.200 km de costa.

La capital de Turquía es Ankara, el idioma oficial el turco, la forma de gobierno una república, la moneda la lira turca y la zona horaria EET (UTC+2).

La actual república de Turquía es heredera del Imperio otomano, que cayó, como tal, la primera guerra mundial. El sistema político actual se establece en 1923 bajo el liderazgo de Mustafa Kemal, Ataturk.

En la península de Anatolia, que forma el grueso del territorio turco se desarrolló importantes civilizaciones desde la Antiguedad. Se conocen asentamientos neolíticos como los de Catalhoyuk, Hacilar, Gobekli Tepe y Mersin. Aquí se asienta el Imperio hitita, los frigios, los cimerios, los lidios, los griegos y los romanos. Con la división del Imperio romano en dos es en Constantinopla, luego Bizancio, la actual Estambul, donde se asienta la capital del Imperio romano de oriente. Es el núcleo territorial del Imperio Bizantino, que resistió a los musulmanes hasta la invasión otomana, culminada en 1453 con la conquista de Constantinopla.

La actual Turquía se organiza en 1923, tras la caída del imperio, a causa de la pérdida de la primera guerra mundial, como un Estado laico, republicano y democrático.

Durante la segunda guerra mundial luchó al lado de los aliados y se convirtió en un miembro central de la OTAN para contener el expansionismo soviético hacia el sur, y particularmente hacia Grecia, cuyos partisanos mantuvieron una guerra civil. Los conflictos con Grecia, por las islas cercanas a la costa turca, y Chipre, han sido numerosos. A pesar de que en la región se han desarrollado algunas de las civilizaciones claves para entender la cultura Europea el que en la actualidad la religión mayoritaria sea la islámica, y su enorme peso demográfico, produce desconfianza en muchos países de Europa, lo que dificulta su ingreso en la Unión Europea.

Turquía es una república parlamentaria, en cuya constitución se define como un estado democrático, laico, social y de derecho. La constitución actual data de 1982, tras un período de gobiernos militares. El jefe de Estado es el presidente de la República, que tiene funciones representativas, pero también ejecutivas. Es elegido directamente cada cinco años.

El poder Ejecutivo recae en el primer ministro y su gabinete, que es designado por el presidente de la República.

El poder Legislativo recae en la Gran Asamblea Nacional de Turquía, formada por 550 miembros, los cuales se eligen cada cinco años en elecciones libres y directas.

El poder Judicial recae en jueces y tribunales independientes cuya máxima instancia es la corte constitucional, aunque dependiendo del asunto existen cortes de Apelación, Cuentas, Alta Corte Militar de Apelaciones y Alta Corte Militar Administrativa. El Consejo de Estado también es un órgano judicial.

Turquía es un Estado centralizado que, administrativamente, se divide en 81 provincias, regidas por un gobernador designado por el gobierno central. Por debajo se encuentran los distritos y las comunas.

Las 81 provincias son:

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Bailes y Danzas Turcas

Danzas Turcas

Danza de los Siete Velos /Versión Turca

  

Cada región de Turquía posee su propio baile y traje tradicionales y los más conocidos son:
-Horon. Este baile del Mar Negro es efectuado normalmente por hombres, vestidos de negro con adornos de plata. Los bailarines unidos entre sí acompasan golpes de armas y ritmos veloces con los pies a las vibraciones del kemence (una especie de violín arcaico).

-Kaşık Oyunu. La Danza de la Cuchara es interpretada desde Konya a Silifke y consiste en bailarines—hombres y mujeres— vist

Origen, Historia y Evolución de Turkia

Caverna de Karain 
guarda las primeras huellas de la humanidad en tierras Anatolias_Hoy Turkia

La Caverna de Karain guarda las pirimeras huellas de la umanidad en tierras Anatolias. Pertenecen al periodo peleolitico pues se remontan a hace unos 100.000 años A.C. aunque el número de asentamientos aumento considerablemente alrededor del años 8000 A.C. De esta epoca se han encontrado acentamientos en Çayönü y Hacılar. En Çatalhöyükhay hasta doce yacimientos que oscilan entre los 6500. y 5000 A.C. nos hanrevelado la primera urbanizacion organizada en la historia de la Humanidad, con una poblacion de unos cinco a diez mil habitantes.

Entre los siglos V A.C. y III A.C. se deserolla la cultura Asiria, sobre la zona de Kultepe. Por aquel entonces ya tenian deserollado una importantisima red comercial, donde se importaban y exportaban todo tipo de productos.

           

Cultura Hitita

Ruinas de la Puerta del León en Hattusa, la capital hitita en el actual Boğazköy, Turquía.

Relieve del último rey hitita, Suppiluliuma II, en Hattusa.

Carro hitita, según un relieve egipcio de la época de la XIX dinastía.

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Los Hititas fueron los primeros en fundar un estado indoeuropeo en el año 1800 A.C. Este pueblo llego a dominar Babilonia. Los Hititas cobraban impuestos y concedian autonomia a los pueblos siempre que no opusieran resistencia . su maximo esplendor duro entre el 1450 A.C. hasta en el año 1200 A.C. Fue entonces cuando los tracios y otros pueblos comenzaron a invadir el Imperio Asirio, dejando solo pequeños acentamientos. A su epoca se la conoce como el Imperio Nuevo, con Capital Hattuşa ( La actual Boğazköy )entre los siglos XV y XIV A.C. los Hititas se enfretaron a los Hurritas, pueblo que se localizaba en la region del Alto Eufrates, con en Imperio de Mitanni y con os Barbaros de la region del Ponto. Asi los Hititas ensanchaban su imperio desde la Region del Marmara hasta los paises a lo largo del Eufrates.

Con el siglo XIII llegaron los primeros enfrentamientos con los Egipcios. Durante de Ramses II los enfrentamientos por la reparticion de Siria llevaron ala rubrica del primer trato de paz de la historia, firmado en Kadeshen el año 1285 A.C.

Pero en los ultimos siglos del Imperio, la organización se fue debilitando hasta que en el Siglo VII se formaron las ciudades soberanas. Los hititas dejaron para la posteri­dad un importantísimo legado ar­tístico que demuestra el desarrollo de esta gran cultura. Los principales yacimientos arqueológicos se en­cuentran en Hattuşaş, Yazilikaya, Alacahöyük, Malatya, Karkamiş, Sakçegözü, Zincirli y Karatepe.

La Historia de los hititas es la de este pueblo de la Antigüedad asentado en la península de Anatolia. Alrededor del siglo XVIII a. C. fundaron un reino con capital en Hattusa, que, con el tiempo, llegó a convertirse en una de las grandes potencias de Oriente Próximo, junto a Mitani, Egipto y Asiria, abarcando, en el momento de su máxima expansión (siglo XIII a. C.), prácticamente toda Anatolia y partes importantes de Chipre,Siria y Mesopotamia. Los hititas desaparecieron bruscamente de la historia durante la embestida de los pueblos del mar, aproximadamente en el año 1200 a. C.

Tradicionalmente, la historia hitita se ha divido en tres partes: el reino antiguo, donde los hititas edificaron un poderoso reino; el reino medio, una etapa bastante oscura y con cierta decadencia de la fortaleza hitita; y el reino nuevo, donde los hititas alcanzan la categoría de imperio y su máxima expansión. No obstante, en la actualidad se dispone de suficiente información para desechar la existencia del reino medio, prefiriéndose hablar de una etapa oscura o de decadencia, anterior al reino nuevo.

           

Las civilizaciones de Urartu y Frigia

Junto al Lago Van, hacia el 1.000 a.C, mientras que el Imperio Hitita se está deshaciendo, comienza a desarrollarse una cultura que alcanzaría un desarrollo incre íble, la Urartu, probablemente des cendientes de los hurritas. Su mayor logro fue el desarrollo de la metalurgia y el bronce hasta el siglo VI a.C. Los asentamientos más im­portantes de esta cultura se en­cuentran en Altintepe, Toprakkale y (Çavuştepe aunque hay más re­partidos por toda Antolia Oriental.

En el siglo XIII a.C, los frigios cruzaron el estrecho de Dardanelos y el estrecho del Bosforo. Se asen taron sobre la región septentrional de la Anatolia Central, donde cre­aron una poderosa civilización muy avanzada.

Las primeras fuentes escritas que mencionan a los frigios (La Iliada) dicen que fueron los aliados de los troyanos en la Guerra de Troya. Esta civilización ha dejado muestras artísticas repartidas por asenta­mientos en Gordion, Aslankaya, Alişar, Alaca y Pazarlı, antes de bo­rrarse del escenario de la historia durante el periodo de la gran inva­sión persa del siglo VI a.C.

           

Lidios, Licios y Caríos

Los carios eran descendientes de los lelegianos inmigrados a Anatolia durante la época de la civilización micénica del rey Minos. Los Lidios y los Licios, según se cree, eran los pueblos autóctonos de Anatolia, Zante, la Capital de Licia, nos da las obras de arte más bellas de esta cultura original (600 – 200 a.C.)

Sardes fue la capital de Lidia. Se desarrolló entre el 600 y el 200 a.C. y fue la mayor fuente de inspiración de arte helénico de Anatolia. Se cree que probablemente fueron los pri­meros en acuñar moneda. El más famoso de sus reyes fue el rey Creso, cuya capital se asentaba cerca de la zona del actual rio Gediz.

En cuanto a la civilización Caria, se desarrolló en ciudades como Halicarnaso (la actual Bodrum), Afrodisias, Miletos y Esmima ( la ac­tual Izmir). En Halicarnaso está una de las siete maravillas del mundo, el monumento funeral del sátrapa persa Mausolo. En cuanto a Afrodisias, probablemente sea una de las ciudades más bellas de la antigüedad.

           

Los Pueblos Marineros

A partir del siglo XII a.C. los pue­blos marineros que los antiguos egipcios llamaron pueblos del mar, invadieron no solamente las tierras de Anatolia, sino también todo el Oriente Medio. Los acadios, los lelegianos, los jonios, los dorios, los griegos, los micénicos, llegaron unos tras otros… Tuvieron que atra­vesar el estrecho de los Dardanelos para poder establecerse en las costas del Mar Negro, para lo cual tenían que pagar peaje a los troyanos. En La Ilieda se cuenta como vencieron a los troyanos y consiguieron cruzar el estrecho sin pagar.

Los pueblos del mar se asimila­ron con los pueblos autóctonos de Anatolia, cuyas culturas se mezcla­ron y se enriquecieron. El culto a la diosa madre Cibeles, que existía en Anatolia desde tiempos inmemo­riales, fue adoptado por los Pueblos del Mar mientras que el poderoso Zeus se debilitaba frente a Artemisa en Jonia y Afrodita en Caria.

De esta forma, la cultura de los recién llegados se asimiló a la de los pueblos autóctonos de Anatolia, dando lugar a la civilización hele­nística, que dejó los legados de per­sonajes de la talla de Tales, Diógenes o Estrabón. Las civiliza­ciones de Anatolia alcanzaron los niveles más altos en la filosofía, las matemáticas, la geometría, la astro­nomía, la astrología, la pintura, la escultura, el mosaico, la cerámica y muchas otras ciencias y artes.

           

La Invasión Persa

Los persas empezaron a invadir Anatolia a partir del siglo V a.C. lle­gando a Grecia durante los reinados de los emperadores de Ciro, Darío y Jerges. No todo fueron victorias, los persas perdieron batallas vitales como las de Maratón, Salamina y Platea aunque la dominación continuó hasta el siglo IV a.C..

           

La Época Helenística

Uno de los momentos de oro de la cultura europea y asiática comien­za con la llegada de Alejandro Magno a las tierras de Anatolia, en el año 334 a.C, es la época helenística.

El emperador consiguió minar al Imperio Persa venciendo varias veces a Dario, extendió su domina­ción hasta la India; mientras tenía un pie en las civilizaciones orienta­les, era venerado en Egipto como el hijo del dios Amon y adorado en todo el país persa. Sin duda, Alejandro Magno impulsó la síntesis entre las civilizaciones occiden­tal y oriental.

El reino de Pérgamo, que se fundo después de su muerte v do­minó en Eolia y Jonia (283 – 133 a.C.) alcanzó un nivel de civiliza­ción sin igual, creando las ciudades más bellas y prestigiosas de Anatolia, como Hierápolis o Antalya. Mientras, en Bitinia, se desarrolló un arte con un alto nivel artístico pero con un carácter más oriental.

La época helenística constituye el mayor desarrollo en ciencias como la arquitectura y la urbanís­tica. Es la época de la fundación de la Escuela de Arquitectura Jónica. Gracias a ella se construyeron tem­plos tan bellos como Artemisia, Dídimo o Euromos ciudades tan bien planeadas como Priene, Mileto, Teos o Magnesia. Pero no era esta la única cultura que estaba alcanzando su mayor esplendor cultural. En Pérgamo existía una biblioteca con más de 200.000 per­gaminos, era, sin duda, el mayor centro científico de la época.

           

Época Romana

A la muerte del último rey de Pérgamo, Átalo III (133 a.C), Pérgamo pasó a formar parte del Imperio Romano. Los romanos vencieron al rey Mitrídates del Ponto y llegaron a extender su te­rritorio por toda Anatolia. Los recien llegados también aportaron su granito de arena al desarrollo cul­tural, con grandes construcciones en ciudades como Éfeso, Mileto, Focea, Tarsus, Filadelfia. Traites (Aydin) y Assos. También fundaron nuevas ciudades como Iconio (Konya), Cesárea (Kayseri) y Sebsteia (Sivas).

Zonas como Pamfilia, donde estaban Perge, Side, Aspendos, Jaunos, Antifelos, Mira y Termessos, alcanzaron su máximo apogeo. El reino de Comagene se desarrolló en un breve periodo (69 -34 a.C.) en la zona de la Anatolia oriental. Esto no impidió que con­siguiera construir uno de los santua­rios más hermosos de Turquía en el Monte Nemrut.

           

El Cristianismo y Bizancio

Muchos de los episodios del Antiguo Testamento se desarrolla­ban en Anatolia, de ahí que de siempre se considera a esta zona tie­rra sagrada. El Arca de Noé se había quedado atrapada en el monte Ararat, Abraham había vivido en URFA Harran. Tras ta fundación del cristianismo, San Pablo nació en Tarso y recorrio Anatolia, los apóstoles adaptaron por primera vez el nombre de cristiano en el caverna de San Pedro ele Antioquia (la actual Antakya). San juan evangelista escribiosu evangelio en Éfeso y la Virgen María pasó sus últimos años de visa y murió en la misma ciudad. Las siete iglesias del Apocalipsis fueron fundadas en estas tierras y los primeros concilios ecuménicos fue­ron organizados en Nicea (İznik), Éfeso y Calcedonia (Bitinia).

Una de las fechas claves para la historia de Turquía es el año 330 cuando Constantino el Grande trasladó su capital a Constantinopla, la ‘ciudad de Constantino’ (İstanbul). Poco des­pués, se adopta el cristianismo como religión oficial del estado bi­zantino convirtiendo la ciudad en el centro de una gran civilización.

El Imperio Bizantino no solo de­sarrolló obras artísticas de gran cali­dad, sino que consiguió resistir a los ataques árabes (siglo VII) y de los primeros pueblos bárbaros (XI). Las tierras de Anatolia Rieron el escena­rio de once cruzadas. En 1071 el emperador romano Diógenis fue vencido por los turcos selyuquies, en el batalla de Mantzıkert (Malazgirt).

Es el comienzo de la decadencia Imperio Bizantino. Constantinopla sería conquistada en 1453.

           

Los Selyuquíes, Los Otomanos y la República de Turquía

Los clanes y tribus nómadas turcos habían desarrollado su civilización en Asia Central durante más de mil años, huyeron hacia Anatolia debi­do a la sequía y la hambruna que asolaba sus tierras. A su llegada a la península de Anatolia ocuparon vastas tierras fértiles inhabitadas y se asimilaron con los pueblos au­tóctonos. Es el comienzo de una nueva época. Nacieron así dos de los más poderosos reinos de la península: los selyuquíes de Anatolia que reinaron desde me­diados del siglo XI hasta mediados del siglo XIII cuando la gran in­vasión mongólica devastó Anatolia y los turcos otomanos que fundaron uno de los imperios más grandes del mundo entre los siglos XIV- XX durante los cuales adornaron este país con numero­sas obras de arte crearon nuevas riquezas y bellezas.

Los selyuquíes fueron los que fundaron el primer estado turco en Anarolia, no intervinieron de nin­guna manera ni en las creencias, ni en las formas de vivir de los distin­tos pueblos que habían inmigrado a estas tierras antes de ellos y habían adoptado la fe cristiana durante la época bizantina; al contrario, aca­baron con las opresiones feudales existentes sobre estos pueblos y lo­graron establecer un orden público.

Los turcos otomanos buscaron y consiguieron una paz interna lo que ha posibilitado la convivencia pacífica de un amplio mosaico de pueblos en Anatolia durante un pe­riodo de más de mil años.

Antes de la llegada de los turcos, las rutas comerciales más impor­tantes (la ruta de la seda, la ruta de las especias, la ruta de Marco Polo…) pasaban por Anatolia. Buscando mejorar y aumentar ese comercio, los selyuquíes construye­ron centenares de caravasares sobre estas mismas rutas para resucitar el comercio entre Europa y el Lejano Oriente, interrumpido durante la decadencia del Imperio Bizantino.

Los otomanos fueron los que impulsaron el avance en la arquitectura, con un estilo propio, una vez que dejaron la vida nómadapara asentarse. El máximo desarrollio se dio en İstanbul con mezqui­tas, baños, albergues de caridad, es­cuelas, fomentando el arte en todas sus formas.

El viejo Imperio Otomano se mantuvo hasta el fin de la Primera Guerra Mundial cuando nació la República de Turquía en 1923 des­pués de una penosa Guerra de Independencia. El fundador de la nueva república fue Atatürk.

Turquía es un estado laico y de­mocrático. Un país en vías de desa­rrollo gracias a una política econó­mica, adoptada desde 1923, for­mando una parte vital del mundo occidental. Es una República basada en un sistema parlamentario demo­crático. La Asamblea Nacional es ele­gida por el pueblo y el poder ejecu­tivo recae en el Consejo de Ministros presidido por el Primer Ministro. Turquía es miembro de la OCDE (Organización de Cooperación y Desarrollo Económico), de la Organización de Cooperación Económica del Mar Negro, de la OTAN, del Consejo de Europea, del Parlamento Europeo, de la Asociación de la Conferencia Islámica, así como miembro asociado de la union Europea.

La economía turca se basa prin­cipalmente en el turismo pues disfuruta de uno de los legados de la historia más importantes del mundo así como la naturaleza que se desarrolla en todo su esplendor. El cultivo de trigo, arroz, algodón, té, tabaco, avellanas y frutas es otro de los puntos fuertes de la agricul­tura. A través del Plan deDesarrollo del Sureste (GAP) se ha desarrollado enormemente este sec­tor, a través de canales, centrales hi­droeléctricas y canales de regadío. Este plan incluye la Presa de Atatürk que está dentro de las diez presas más grandes del mundo. Además, parte de la poblacióntra­baja en las minas de carbón, cromo, hierro, cobre, bauxita y azufre.  Fuente: http://www.turquia.net/historia-de-turquia-anatolia. Citado el 11 de febrero de 2015.

«Karain» de Klaus-Peter Simon - Trabajo propio. Disponible bajo la licencia CC BY 3.0 vía Wikimedia Commons - http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Karain.JPG#mediaviewer/File:Karain.JPG